尔时菩萨即作见鬼无畏法。“世尊！其修行此 法人集得鬼已欲令现者，取淸水向鬼噀之， 即作都摄印。先左足微擧，右足直立，屈左手 大拇指掌，头指押下节文上，右手作拳垂下。 即召前名三呼之，其鬼幷来现身，令人怕惧。 当现时，即诵前咒，□一遍指其鬼，幷坐默然 无言。若鬼神见身令无怖畏者，当作随心救 摄印。準前微屈左脚，以左右手相叉掌合，即 无畏怖。作法已，欲共鬼语，叩齿三五下，开 口大声作是言：‘咄咄！汝是何人至此？我有神 咒能除恶鬼。若不除降伏，须臾即死。咄咄！’作 是语时，其鬼仆面怕惧，一心正念各捨邪心。 三称是语，鬼称死罪。世尊！彼鬼神生怖畏降 伏已，後即须令欢喜，作无畏印。幷两足，右手 垂下，左手屈向上当心，屈小拇指无名指向 掌中，以大拇指押其节上。依前召名三呼之， 其鬼即赴近行人，作是言：‘大士！我是鬼身，受 报极重，恒相恼乱一切众，伺求人短、常啖众 生血穴，未曾暂停。令蒙大士以此威力摄 我至此，令发道心。我将此身碎为微尘，执 大士恩亦难得尽。唯愿大士为我说灭罪之 法，转此恶身。’行人随意为佛法，令得悟解。其 鬼闻法生欢喜心，即共行人语世间事，教化 众生，随意满愿。行人须臾即语去：‘汝等诸 鬼愼勿□，我共汝汝一常为善友救众生。 随一切众生心之所乐，我等共汝施与。’复言： ‘若有众生求种种智、种种法術，我等共汝往 彼教授，随意咨问悉令充足。若有众生受种 种苦厄身，若有众生被王官刑戮其身，若 有众生被水火所灾，成有恶禽兽毒龙、怨贼 窃盗如是等事，我当共汝往救令得解脱，所 须之物随喜施与令得安乐。’世尊若行人欲 使促鬼，当硃砂书此苻，後三印吞世九牧， 然後作法，使鬼迅速处处使促，百□无□。世 尊！若使鬼令知如如来□世□後多少年岁 日月、在何处灭度。知未来事者，召鬼问，须臾 即报皆知也。世尊！若行人使鬼，令知三世事， 召鬼问，须臾即报好恶。世尊！若行人被恶人 所侵毁者，召鬼与语，所当人官及共害者，皆 差非人病。世尊！持法人被恶禽兽所绕欲害 身者，召鬼与语，恶兽等头破七分。世尊！若 行人入大海採宝，诸恶毒龙恶兽鼋鼍等欲 来害者，召鬼与语，诸恶兽等幷没泥下，不更 复出。世尊！□行人被他咒诅压镇收，□□ □字于五道所指天告地誓愿者，召鬼与语， 须臾其恶人等及缚禁口，眼目血出、耳出大 蛇、脚手自屈，亦有大蛇缠之，有如是苦。世 尊！欲令解者，召鬼与语令放，即作是言：‘速□ 噜利。’作此语已，即当解□。世尊！若持法人 怨贼伺求使者，召鬼与语，即日反缚来行人 所。欲放，召鬼与语，即解脱。世尊！若行人于饥 馑世，召鬼与语，其鬼能于五方世界取承 食与行人吃。世尊！若行人于疫病时，□鬼 与，人人幷无修短，如本□□□□微毫。世 尊！若行人于劫火烧身世，召鬼与语，而得淸 凉，火不能害。世尊！若修行人水所漂，召鬼与 语，从地涌出百宝莲花，持修法人于他方世 界避水难。世尊！□□若人患鬼气□□□ 人，召鬼与□□语，若□□者□□□鬼往病 人所，诵前咒七遍即瘥。世尊，若行人疗伏连 病者，召鬼问之，若可治者取棑枝一把，煎之 取一合，诵咒七遍与服立差。世尊！若行人治 诸多种风病，召鬼问之，咒水与服□□。世 尊！若行人治诸多种□□□，召鬼问之，咒 □与服立差。世尊！若行人治眼，种种盲暗有 目无目，召鬼问之，知可治者取诃梨勒一颗 碎，取儿乳汁和之点眼中，咒二七遍，三日当 差。世尊！若行人治患鬼魅病者，召鬼问之，咒 □遍即差。世尊！若陈其众□□□本，穷劫 难尽。但行人意治者，先召鬼□然後治之， 一一皆验。又行人随一切众生病，经重挍量 审当目问，万无死法。世尊！□我今旦问行，若 人作此法□下有效。世尊！凡欲修法无染汚 者，先须□□後等□苻带之，处处作之□ □□□。世尊！若作法之时，随意勿择净与不 净，但随心所作，或于本坐卧房中、或于别处 房舍、或于佛塔中、或于旷野间、或于洁净山 中，如是等种种随意力办，切急中作之，其□ □□法即速成就。或时人多处，至时人少处， 或独自一身，或有妻子，如是种种皆无所妨， 但心生励莫苦役自身，于三日夜即自成就。 即须念地藏菩萨名字。世尊！但行人修此法， 我常不離其人，所指示道路不令告径。又□ □鬼神役使疾得气力，令彼□□□□达玄 灵表生知死，其所行法速離世间。世尊！凡 欲诵咒作诸方法者，点诵咒及呼唤鬼神，幷 须暗密作之，勿令出声。当作使唤时，忆得随 心召呼之，勿执住。若执住，即须长长净。□□ 即须为行细。□□□□香□贪嗔恚愚痴，有 如是障道，不得令行人修之。世尊！其法于秽 国众生，习之即得。淸净国众生修之，即染尘 垢落于三涂。世尊！是事不離四句，但生深 修，无不成也。世尊！又其诵咒□所著衣服无 间杂，放□不□□□□随身所著即得。除皮 裘毡衣等，不是作法数，馀者悉得。世尊！又作 法人或多或少，无问明造别造，各任修法人， 所作即成，鬼现与行人语必得成就。令修法 人远道问方，知夙世现在□□种种事业，总 皆预向人道□其姓名，役使迅速，行人开解。 世尊！修法人知万岁未来事者，及见苦病患 及厄难者，书苻使飞千里报酬。死经一日 书苻心上者，便得还活。若作法时，即于年初 日书之，无不成也。于其日书千枚□□枚，须 书足一年行用也。其苻□□□日至此日 作之大验。其初年日不等，西国三月一日为 初年，东次毘汉国正月为初年，各依本国法 作。若问过此日者，其苻失度。世尊！此已上 四十道苻，上二十道修神苻，能除一切衰患。 □□修法人疗治众生病苦，书一□□□ 书之□吞带。所有恶病恶疮，硃砂书苻向之即 差。世尊！众生所有身病，无问种类差别轻重， 已苻书之即效。若无效者，我于如来前捨菩 萨身代众生苦。但修法人依此法行，人无□ □也。世尊！次下二十道苻，能除□□□旬衰 患。若修法人已朱书之，村带四十一日，具大 神通，得四无碍智，超过生死出于淤泥，诸佛 称扬菩萨护念。乃至百日以来，外亲近五族 幷得悟无生法忍，各腾身而去。又修法人带 至五□□身小指幷放光明，其身自然如净 琉璃内外明彻。行人所居之国，国王王子大 臣人民皆悉归伏，及诸虫兽飞行居地四足， 皆持香花而来供养，诸天散花作大法乐，音 声远彻十方世界。其所□□□皆获阿阿上 妙饮食供养。”如□□□是语已，即严种种饮 食往灵鹫山，头面作礼绕百千迊，却住一面 而白佛言：“世尊！我等令家从昔以来恒修十 善，何故今日死复更主重见如来？愿为解说， 除我疑惑。”尔时如来为破□□□说此因缘， 是长者等闻法欢喜，久得罗汉腾身而去。尔 时四众身处空，空中顶礼佛足，欢喜奉行。